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beata est ergo vita 

conveniens naturae suae 

quae non aliter contingere potest 

quam si primum sana mens est 

et in perpetua possessione sanitas suae 

deinde Fortis et vehemens, 

tunc pulcherrime patiens 

apta temporibus 

corporis sui pertinentiumque ad id curiosa 

nan anxie 

tum aliarum rerum quae vita instruunt 

diligens 

sine admiratione cuiusque 

usura fortunae muneribus non servitura. 

seneca, de vita beata, III, 3 

Glücklich also ist ein Leben 

übereinstimmend mit dem eigenen Wesen, 

das nicht anders uns zuteil werden kann, 

als wenn nicht zuerst die Seele gesund sei 

und in beständigem Besitz ihrer Gesundheit, 

sodann tapfer und leidenschaftlich, 

ferner mit Haltung leidensfähig, 

gewachsen den Zeitumständen, 

mit ihrem Körper und allem mit ihm Zusammenhängenden achtsam ohne Ängstlichkeit, 

dann in anderen Dingen, die das Leben bereichern, 

sorgfältig ohne Unterbewertung von irgendetwas, 

willens, zu nutzen des Schicksals Geschenke, 

nicht ihnen zu dienen. 

seneca, Vom glückseligen Leben, III, 3